Sta qui il fulcro del film, nella sua essenza più autentica: creare un’alienazione identitaria del protagonista in cui uno stato intero – l’URSS – può riconoscersi. I dubbi, le aperture verso un nuovo mondo in arrivo, le incertezze economiche e sociali sono il riflesso lungimirante che Georgij Danelija riesce a inserire nella pellicola.

Il continuo attraversamento dei confini fisici diventa così solo un gioco delle parti, in cui l’essere umano non può che sottostare a regole costruite per limitare se stesso; la libertà di movimento resta forse un’utopia destinata a non realizzarsi mai. Mi preme qui citare un passaggio del film in un momento topico, quando Senja (Armen Dzhigarkhanyan), dopo aver aiutato Merab/Jakov (Gérard Darmon) a passare il confine dalla Turchia alla Georgia, gli dice: «Ci rivedremo nell’altro mondo. Lì non esistono confini».
Altrettanto importante è il personaggio di Borja (Oleg Jankovskij) che diventa simbolo del capitalismo con cui molte persone si identificavano in quel determinato contesto storico. Lui è appunto la tipica raffigurazione di un’infima e subdola (seppur minima) rappresentanza di opportunisti.

Ecco, Il passaporto è un film che non parla di migrazioni in senso proprio – se non per accennare al fenomeno dell’emigrazione ebraica verso Israele, che in quegli anni prese piede – ma restituisce una realtà straordinariamente vera di un’epoca importante, alle porte del 1990, dopo la caduta del Muro di Berlino e alla vigilia ormai imminente del crollo dell’URSS. La riscoperta di nuove visioni e l’apertura al mondo occidentale, che per alcuni rappresentava una sorta di miraggio, definì un contesto storico di vitale importanza – lo stesso in cui un semplice documento, il passaporto, poteva farsi metafora di un’identità intera, sospesa tra due mondi.
Nello stesso anno uscì un altro film che – per certi versi – raccontò gli anni delle Perestroika anche se con un linguaggio differente, parlo di Nati in URSS – 7 anni un documentario di Sergej Mirošnicenko.